不用品回収のこんな利用法

次回からは、相手が前回の対戦で選択したものと同じものを選択する、これだけです。
つまり、最初の協力に相手が協力を返せば、次回も協力を出します。
もし相手が協力的な戦略をとっていれば、そのまま協力関係が続くでしょう。
しかし、最初の協力に相手が非協力を返せば、次には非協力を出すので、それ以上相手に搾取されることはありません。
この戦略は、相手の協力につけ込もうとするえげつない戦略ほど大量の得点をあげることはありませんが、そのようなえげつない戦略がしばしば陥る非協力の応酬を避けることができるため、最終的には高い得点をあげたのです。
その後の研究により、条件によってはしっぺ返し戦略よりも良い成績をあげる戦略があることが分かりましたが、しかしその基本にあるのは、相手につけ込もうとするのではなく協力関係を築こうとする戦略です。
つまり、このようなシミュレーションから明らかになったのは、相手と繰り返しゲームを行うような状況では、協力関係が生まれ得るということです。
ということは、社会性をもった動物においては、他個体と相互に協力しあう関係も進化することがあり得るといえます。
自然淘汰の説明としてよく「弱肉強食」という言葉が使われることがあります。
たしかに、他の遺伝子よりもほんの少しでも次世代に多く残る遺伝子の方が増えていくわけですから、他個体を出し抜くような行動をデザインする遺伝子が増えていくこともあるでしょう。
しかし、同じ相手とずっとつきあっていく社会集団においては必ずしもそうではないということを、この研究は示しています。
さて、ここまでみてきた囚人のジレンマは、あくまで一対一の対戦でした。
これを不特定多数が参加して行うというかたちに拡張したものが、社会的ジレンマであるといえます。
アクセルロッドのシミュレーションにおいてなぜしっぺ返し戦略が有効だったのかというと、相手が非協力のときには非協力で返し、つけ入る隙を与えないというのがひとつの理由でした。
非協力を選択している相手が誰であるか分かっていれば、その相手とのやりとりを止めてしまうとか、その相手には協力しないというやり方で対処することができます。
そして協力関係を築ける相手どうしだけで取引をすればいいわけです。
しかし、ある程度多くの人間が参加する関係ではそうはいかなくなります。
いったい誰が非協力なのか特定するのが難しくなるからです。
非協力者を関係から排除したり、罰を与えようとしたりすると、先に紹介した二次的ジレンマの問題に突き当たるのです。
アクセルロッドの研究で示されたように、限られた範囲の、特定の相手だけと繰り返し交渉を行っているぶんには、社会的ジレンマに直面することはあまりありません。
しかし、このようなやり方には不利な点もあります。
それは、つき合う相手が限定されてしまうということです。
現在自分が交渉をもっている集団の外に、よりよい資源や、よりよい取引条件、あるいはよりよい知識などをもっている人達がいる可能性は常にあります。
ところが、つき合う相手を限定してしまっているために、そのような可能性をみすみす逃してしまっているわけです。
このような損失を「機会コスト」といいます。
機会コストを避けようとすると、それまでの排他的な関係の外に出て、ある程度多くの人間と取引関係を結ばなければならなくなります。
現在の人間社会を見るかぎり、わたしたちの祖先はどこかの時点でそのような広い範囲の社会的な交換関係を築き上げたのでしょう。
その要因のひとつとして、わたしたちのもつ特殊な移動様式が関係しているのではないかとわかしは考えています。
それは、まっすぐ立って二本の足で歩くこと、すなわち直立二足歩行です。
直立二足歩行の利点のひとつに、地上を移動するときのエネルギー効率がいい、ということがあります。
ヒトとチンパンジーを対象に移動の際のエネルギー効率を計算した研究によると、ヒトの二足歩行の方がはるかに効率的であることが分かりました。
速く走るのなら四足動物の方が圧倒的に有利ですが、長い距離をゆっくりと移動するためには、直立二足歩行は優れた方法だったのです。
直立二足歩行をする霊長類、というのが人類の定義のひとつですが、アウストラロピテクス以前の種における直立二足歩行はそれほど洗練されたものではなかったようです。
ところが、ホモーエレクトゥスになるとかなりちゃんと二足歩行をしていたことが分かっています。
直立二足歩行による長距離の移動は、彼らにそれまでよりも範囲の広い社会的な交流をもたらした可能性があります。
それまでは隔絶していた閉鎖的な地域集団のあいたに、活発な社会的、経済的交流が生まれたことでしょう。
このようなつき合いの広がりによって多くの物資や知識がやりとりされ、人類にとっての可能性が広がっていったと考えられますが、それは同時に多数の相手との交渉を伴うため、それまでの固定された相手との安定した協力関係が通用しなくなってきました。
公共財を巡る環境問題の起源はここにあるといえるのかもしれません。
しかし、それは現代の都会のような、匿名の不特定多数が参加するようなものではなかったでしょう。
人類が農耕牧畜を開始したのは約一万年前のことです。
農業の開始は人口の増加と集中を生み、それが大規模な社会集団へとつながっていきましたが、それまでの人間社会はある程度の広がりをもつものの、互いに認識しあえるような程度の規模たったと考えられます。
それが一五〇人くらいだったのではないかという話はすでにしました。
最近の研究によって、わたしたちにはこのような状況に適応するためのある種の「知恵」があることが分かってきました。
それらは、これまでみてきた認知バイアスと同じように、進化的適応環境における開かれた社会関係に対処するために進化してきたものだと考えられます。
そのようなもののひとつに、裏切り者検知のための認知バイアスがあります。
協力関係を築いていくためには、他者から利益を受け取ってもお返しをしない裏切り者を見つけだし、関係から排除することが必要になります。
G氏による四枚カード問題を応用した実験は、このような裏切り者検知のしくみがわたしたちの認知能力に備かっていることを示すものでした。
わたしたちが他者を識別するときの手がかりとして最も重要なのは顔です。
実は顔の記憶にも、過去の社会的交換においてどう振る舞ったかということが影響を与えているということが分かってきました。
進化心理学者のR氏らは、見知らぬ人の顔写真を、その写真の人物に関する（偽の）エピソードと共に提示し、それが顔の記憶に与える影響について検討しました。
エピソードには、過去の社会的な相互作用において何らかのだましやごまかしを行った（例－会社の金を使い込んだ）、信頼できる振る舞いをした（例－拾った財布を届けた）、どちらでもない、という三種類がありました。
一週間後にどの顔写真が覚えられていたか調べてみると、だましやごまかしのエピソードと共に提示されたものがよく覚えられていたのです。
わたしは同様の実験を、日本人を対象にして囚人のジレンマゲームを用いたかたちで行ってみました。
するとやはり、非協力的傾向のある人物の顔写真の方がよく記憶されるという結果になりました。
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